[{"@context":"https:\/\/schema.org\/","@type":"Article","@id":"https:\/\/www.nemora.it\/ipogeo-delle-ghirlande-grottaferrata\/#Article","mainEntityOfPage":"https:\/\/www.nemora.it\/ipogeo-delle-ghirlande-grottaferrata\/","headline":"L&#8217;Ipogeo delle Ghirlande di Grottaferrata, le mummie e l&#8217;anello","name":"L&#8217;Ipogeo delle Ghirlande di Grottaferrata, le mummie e l&#8217;anello","description":"Non ricordo se la citazione che segue fosse di Lao-zi o di Zhuang-zi, entrambi leggendari maestri taoisti vissuti in Cina tra il VI e i IV secolo a.C., ma il senso della conversazione riportata nel testo era il seguente: &#8211; Quanto dura la vita di un uomo?- -Una vita.- -E quanto dura la vita di &hellip;<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.nemora.it\/ipogeo-delle-ghirlande-grottaferrata\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">L&#8217;Ipogeo delle Ghirlande di Grottaferrata, le mummie e l&#8217;anello<\/span> Leggi altro &raquo;<\/a><\/p>","datePublished":"2024-04-30","dateModified":"2024-05-03","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.nemora.it\/author\/admin\/#Person","name":"Alessandra","url":"https:\/\/www.nemora.it\/author\/admin\/","identifier":1,"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/12014365757677667f3f72ea308e800d59cdb4c2b9ff37f99984615826920a9e?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/12014365757677667f3f72ea308e800d59cdb4c2b9ff37f99984615826920a9e?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Nemora","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"http:\/\/www.nemora.it\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/Nemora_About@2x.png","url":"http:\/\/www.nemora.it\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/Nemora_About@2x.png","width":128,"height":99}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/www.nemora.it\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/camera-sepolcrale.jpg","url":"https:\/\/www.nemora.it\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/camera-sepolcrale.jpg","height":437,"width":638},"url":"https:\/\/www.nemora.it\/ipogeo-delle-ghirlande-grottaferrata\/","video":[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"VideoObject","@id":"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=cwJ5nVvRNag#VideoObject","contentUrl":"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=cwJ5nVvRNag","name":"Carvilius, un enigma dall'antica Roma.avi","description":"Se volete visionare nella versione HD andate su questo link:   https:\/\/youtu.be\/dUZVVJ3A6YM\nRitrovamento nella periferia di  Roma di una tomba con due sarcofagi. 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Una vita dura sempre una vita, anche quando \u00e8 lunga solo 18 anni. Ma ci sono vite che, in modo romantico e macabro al contempo, si \u00e8 cercato in qualche modo di prolungare artificialmente anche dopo la morte. Ed \u00e8 di questo che parleremo oggi.Entriamo, dunque, nell&#8217;Ipogeo delle Ghirlande per scoprire la storia di Carvilio e di Ebuzia.Pianta dell&#8217;Ipogeo.IndiceLa scoperta dell&#8217;Ipogeo delle GhirlandeIdentit\u00e0 dei defuntiLe analisi dei corpiLa dispersioneLa scoperta dell&#8217;Ipogeo delle GhirlandeAnno 2000 d.C., X miglio della Via Latina, fra le moderne via della Mola Cavona e Via Anagnina, a pochi metri dalle Catacombe ad Decimum. Mentre si scava per rimuovere un basamento in calcestruzzo sul quale poggiava il traliccio di una linea elettrica ormai in disuso, dal suolo affiorano dei gradini.Una volta coinvolti gli archeologi della soprintendenza si riprende lo scavo e si riporta alla luce un dromos in laterizio che conduce verso una grande porta in peperino (120 x 90 cm) assicurata da sigilli intatti e corredata da maniglie perfettamente funzionanti. Nonostante i denti della benna dell&#8217;escavatore avessero prodotto diversi danni, soprattutto al dromos e agli stucchi che ricoprivano la volta dell&#8217;anticamera, la cella sottostante rimase miracolosamente illesa.Furono necessari due giorni di lavoro per riuscire a rimuovere in sicurezza i sigilli e scoprire cosa si celasse al di l\u00e0 della porta. Infine, il varco si schiuse e rivel\u00f2 il suo contenuto: una camera sepolcrale di 9 metri quadrati dalla volta a botte, contenente due sarcofagi di marmo disposti ad angolo retto. Dalla collocazione dei sarcofagi possiamo gi\u00e0 dedurre un\u2019informazione interessante: anticamente si usava disporre davanti all&#8217;ingresso la sepoltura del membro della famiglia morto per primo, in questo caso si trattava del sarcofago recante inciso il nome di Carvilio Gemello (Carvilius Gemellus).Il secondo sarcofago, danneggiato nella parte superiore e disposto sulla sinistra rispetto all&#8217;ingresso, recava il nome di Ebuzia Quarta (Aebutia Quarta).Il corredoAl momento della scoperta fu subito chiara l&#8217;appartenenza dei defunti a una famiglia agiata, in quanto solo i membri di dinastie ricche e potenti potevano concedersi il lusso di essere sepolti in luoghi prestigiosi come l&#8217;innesto fra la Via Latina e la Via Valeria.La vera sorpresa si ebbe nel momento in cui vennero sollevati i coperchi dei due sarcofagi: laddove ci si aspettava un mucchio di ossa e polvere, si manifestarono due corpi intatti ornati da ghirlande di fragilissimi fiori secchi e ricoperti ciascuno da un sudario.L&#8217;analisi dei pollini ha consentito di identificare le specie utilizzate per la realizzazione delle ghirlande: rose, viole e lilium per entrambe le sepolture. Si tratta di piante che fioriscono in tarda primavera e all&#8217;inizio dell&#8217;estate, pertanto sappiamo che sia Carvilio, che Ebuzia morirono nella stessa stagione, anche se non necessariamente nel medesimo anno.Ritroviamo, inoltre, delle ghirlande scolpite anche sulle facce dei sarcofagi, alternate a colonnine simulanti il fusto di palme da datteri: da qui il nome di \u201cIpogeo delle Ghirlande\u201d con il quale venne denominato il sepolcro, datato al I secolo d. C.Fra i due sarcofagi furono rinvenuti i resti di alcune ossa appartenenti, si ritiene, a un infante (in alcune fonti si parla persino di diversi denti da latte raccolti sul posto). Le analisi su questo terzo individuo hanno riscontrato una combustione a temperature molto elevate &#8211; fra i 700 e i 900 gradi &#8211; in condizioni anaerobiche, circostanze compatibili con rituali di cremazione del corpo. Si ipotizz\u00f2 che si trattasse di resti appartenenti a un figlio della coppia o a un nipote, il cui corpo fu cremato e conservato in un contenitore realizzato in materiale deperibile.L&#8217;anelloNon abbiamo ancora parlato del pezzo pi\u00f9 prezioso di tutto il corredo funerario rinvenuto all&#8217;interno dell&#8217;Ipogeo delle Ghirlande: Ebuzia portava al dito un anello d&#8217;oro che contiene nel castone, realizzato in cristallo di rocca, un ritratto in miniatura dalla realisticit\u00e0 sorprendente. Il volto incastonato \u00e8 tanto ben delineato, quanto etereo, come se emergesse dal fondo di acque profonde. La figura ha lunghi capelli mossi, labbra sottili, un naso pronunciato e le spalle sono scoperte. Volge lo sguardo lievemente verso l&#8217;alto.Si tratta di un oggetto di fattura finissima, che per le sue caratteristiche rappresenta un vero unicum nella storia dell\u2019arte dell&#8217;antica Roma.Una prima analisi dell&#8217;anello venne svolta dal Professor Martin Hening dell&#8217;universit\u00e0 di Oxford, che sostenne l&#8217;identit\u00e0 femminile dell&#8217;immagine ritratta &#8220;con le fattezze di Venere&#8221;, ipotizzandone l&#8217;uso commemorativo da parte di una figlia in ricordo della madre.All&#8217;epoca era consentito esclusivamente agli aristocratici indossare gioielli in oro, pertanto la natura dell&#8217;anello conferma la levatura sociale di Ebuzia e Carvilio.Le indagini svolte hanno svelato l&#8217;assenza di segni d&#8217;usura, pertanto \u00e8 evidente che il monile fu indossato da Ebuzia solo in rare occasioni o persino unicamente nel momento della sepoltura.Per le qualit\u00e0 artistiche del reperto e per il perfetto stato di conservazione, il valore dell&#8217;anello \u00e8 considerato inestimabile.Identit\u00e0 dei defuntiGrazie alle tabulae presenti sul fianco dei due sarcofagi, \u00e8 stato possibile ricostruire con certezza l&#8217;identit\u00e0 e la storia dei due personaggi ritrovati.L&#8217;epigrafe sul sarcofago di sinistra recita:Aebutia C.f. QuartaAntestiae Balbinaeet\u00a0Carvili Gemellimater piissimaSull&#8217;altro, invece, troviamo inciso:T. Carvilio T.f. Ser(gia tribu)Gemello:v(ixit) a(nnis) XIIX, m(mensibus) IIISi tratta, dunque, di madre e figlio. Questo ci porta a escludere a priori che i resti cremati ritrovati fra le sepolture appartenessero a un ipotetico figlio dei due.Ebuzia, da quanto possiamo dedurre, era stata sposata due volte: prima con Antestio, dal quale ebbe la figlia Antestia Balbina, poi con Carvilio, della gens Sergia, dal quale ebbe Tito Carvilio Gemello, cos\u00ec denominato in quanto estremamente somigliante al padre. L&#8217;incisione rivela l&#8217;et\u00e0 di Carvilio al momento della morte, 18 anni e 3 mesi. Le incisioni sono realizzate in due stili molto diversi: l&#8217;iscrizione sulla tomba di Carvilio \u00e8 curata e raffinata, mentre le lettere sul sepolcro di Ebuzia appaiono imprecise e diseguali tra loro. Furono certamente due persone diverse a occuparsi del lavoro di decorazione delle tabulae. Ci\u00f2 convalida la tesi che probabilmente Carvilio ed Ebuzia morirono in momenti diversi ed \u00e8 possibile che fu Balbina a prendere in carico la cura della tomba di famiglia.\u00c8 proprio il nome della figlia che ci fornisce delle informazioni extra su questa famiglia allargata: i documenti indicano che Balbina apparteneva da parte di padre all&#8217;importante famiglia chiamata Funisulanus. A poca distanza dall&#8217;Ipogeo delle Ghirlande, sempre sulla Via Latina, troviamo &#8211; di fatti &#8211; la tomba di Lucio Funisulano, personaggio che raggiunse l&#8217;apice del potere diventando Governatore dell&#8217;Africa, carica seconda solo a quella dell&#8217;imperatore. Nei pressi del sepolcro, inoltre, \u00e8 stata rinvenuta un&#8217;ara funeraria dedicata a un parente prossimo di Ebuzia, Gaius Aebutius Romanus, noto possidente terriero.Abbiamo quindi la conferma che questa famiglia appartenesse a una elite ristrettissima e possedesse immense ricchezze: basti pensare che i sarcofagi, realizzati in fine marmo greco, oggi avrebbero un costo di circa 7.000\u20ac ciascuno, laddove il reddito medio annuo di un cittadino romano era di circa 50\u20ac.Al netto di queste informazioni anagrafiche, per\u00f2, furono proprio i due corpi a rivelare i dettagli pi\u00f9 interessanti. Come si suole dire in ambito anatomopatologico, &#8220;i morti parlano&#8220;.Le analisi dei corpiNonostante tutte le precauzioni seguite dal team di studiosi nelle loro indagini, le variazioni di temperature, le luci artificiali e l&#8217;umidit\u00e0 stavano seriamente rischiando di compromettere lo stato di conservazione dei defunti. Fu perci\u00f2 necessario procedere con la tempestiva rimozione dei sarcofagi dall&#8217;ipogeo, operazione niente affatto semplice, se si considera che il peso di ognuno \u00e8 di circa due tonnellate e mezzo. Una volta ricollocati presso il laboratorio di Antropologia di Tivoli, si \u00e8 potuto procedere con una minuziosa analisi dei corpi.Partiamo dalla prima anomalia da registrare: nel I secolo d.C. la pratica pi\u00f9 comune di sepoltura per i cittadini aristocratici era la cremazione e non l&#8217;inumazione, tipica di un periodo pi\u00f9 arcaico della storia romana e che torner\u00e0 di nuovo in voga in un secondo momento con l&#8217;avvento del Cristianesimo. Il fatto che Ebuzia e Carvilio fossero stati inumati rappresenta gi\u00e0 di per s\u00e9 un&#8217;occorrenza quanto meno inusuale. Inoltre, nei casi residuali di inumazione, era ancora consuetudine inserire una moneta nella bocca del defunto ovvero il corrispettivo da pagare a Caronte per traghettare l&#8217;anima del morto attraverso il fiume Acheronte. Nelle due cavit\u00e0 orali, per\u00f2, non \u00e8 stato ritrovato alcun obolo.Ma la vera incognita ruota attorno all&#8217;incredibile stato di mantenimento dei corpi: si \u00e8 trattato di un processo naturale e fortuito oppure c&#8217;era stata una chiara intenzione di conservazione dei cadaveri?EbuziaIl sudario di Ebuzia (sx) con ricostruzione virtuale della deposizione (in alto a dx la parrucca decorativa). Al centro le ghirlande ritrovate sul corpo di Carvilio.Fra i due corpi \u00e8 quello di Carvilio il meglio conservato: una rottura nel coperchio del sarcofago di Ebuzia (avvenuta all&#8217;epoca della sepoltura e riparato con una sorta di &#8220;toppa&#8221;) ne ha infatti inficiato la preservazione, alterando quello stato di equilibrio perfetto che invece \u00e8 stato mantenuto nel sepolcro di suo figlio.Tutto ci\u00f2 che resta di Ebuzia sono le ossa e le tracce di una vasta bruciatura sulla parte anteriore del corpo. Tuttavia, ci \u00e8 giunta intatta la parrucca decorativa le cingeva il capo, la quale, per le sue caratteristiche, si configura come una vera e propria opera d&#8217;arte. Realizzata con una meticolosa combinazione di capelli umani, fibre vegetali e crini animali, rappresenta un capolavoro di artigianalit\u00e0. La capigliatura posticcia si intreccia con una delicata reticella d&#8217;oro, frutto di una lavorazione minuziosa che vede sottilissime lamine d&#8217;oro attorcigliate intorno a fili di seta. Per comprendere la finezza di questo intreccio, basti pensare che lo spessore medio di un capello \u00e8 di 11 micron, mentre quello di questi &#8220;capelli aurei&#8221; si assesta a soli 7 micron.C&#8217;\u00e8 un elemento che rende particolarmente &#8220;umana e reale&#8221; la figura di Ebuzia: fra i suoi capelli naturali, colorati con l&#8217;henn\u00e8 per ragioni puramente estetiche, risultano presenti dei pidocchi. Similmente, nell&#8217;intreccio del sudario che ricopre Carvilio, \u00e8 stata riscontrata la presenza di piattole. Questo testimonia come anche chi viveva nell&#8217;agiatezza non era immune alla convivenza quotidiana con i parassiti, le cui conseguenze in alcuni casi potevano condurre a gravi infezioni o persino al decesso.Per Ebuzia si \u00e8 esclusa l&#8217;ipotesi di morte in un incendio, in quanto nel complesso lo scheletro risulta integro e la combustione \u00e8 circoscritta. Le ossa del cranio ci hanno rilevato che Ebuzia aveva fra i 40 e i 45 anni e l\u2019ipotesi che al momento della morte potesse essere incinta ci \u00e8 suggerita da un piccolo gruppo di ossa rinvenute accanto a lei nel sarcofago. A onor del vero, su quest&#8217;ultimo particolare non ho trovato convalida in tutte le fonti consultate per la stesura di questo articolo, di certo per l&#8217;epoca si sarebbe trattato di una gravidanza in un&#8217;et\u00e0 estremamente avanzata.La donna certamente era in sovrappeso, come \u00e8 testimoniato dal logoramento delle ossa del calcagno, gravate probabilmente sia dal peso eccessivo, sia dal costume dell&#8217;epoca di indossare i coturni, scarpe dalla zeppa alta che esercitavano una pressione decisamente innaturale sul piede.CarvilioSul corpo di Carvilio, invece, sono ancora visibili i capelli e persino la pelle, al punto da poter osservare il suo profilo immerso nell&#8217;antico sonno. Il torace presenta una vasta spaccatura, probabilmente generatasi post-mortem. Dalle radiografie effettuate \u00e8 stato inoltre possibile individuare chiaramente una frattura del femore destro, forse riconducibile a una caduta da cavallo o a una ferita ricevuta in battaglia evoluta poi in setticemia, possibile causa della morte del giovane.Nel corso delle indagini \u00e8 emerso un altro elemento cruciale: il corpo di Carvilius \u00e8 stato adagiato su uno strato di sabbia e all&#8217;interno del sarcofago \u00e8 stato praticato un foro di drenaggio attraverso il quale i fluidi corporei sono defluiti. Il foro era parzialmente chiuso da un tappo di tessuto che ha permesso ai fluidi di uscire, ma ha impedito efficacemente l&#8217;entrata dell&#8217;aria dall&#8217;esterno. In sostanza, appare evidente l&#8217;intento di conservazione volontaria del defunto.Non solo: su entrambi i cadaveri sono state rilevate tracce di mirra e sui sudari spicca la presenza di colofonia, entrambe sostanze usate dalle popolazioni antiche per imbalsamazioni e mummificazioni.Le mummie e IsideMa come contestualizziamo queste contingenze con l&#8217;epoca storica e l&#8217;area geografica in cui vissero Ebuzia e Carvilio?La risposta, ancora una volta, ci arriva dalle analisi svolte sui corpi: sui capelli di Ebuzia \u00e8 stata rilevata la presenza di una grande quantit\u00e0 di caseina (proteina del latte) di capra, depositata in granuli. Il latte era utilizzato come fissante naturale in occasione di &#8220;messa in piega&#8221; ma anche nel contesto dei rituali sacri dedicati alla dea egizia Iside, in quanto ritenuto elemento portatore di vita. Inoltre, nei due sarcofagi sono stati ritrovati un nocciolo di dattero (Ebuzia) e un seme di cocco (Carvilio), chiaro collegamento con il nord Africa e, in particolare, con l&#8217;Egitto.Per la tradizione religiosa egiziana la conservazione del corpo fisico era essenziale per permettere all&#8217;anima di continuare ad esistere nell&#8217;aldil\u00e0 ed \u00e8 per questo che veniva praticata sistematicamente la mummificazione dei defunti. Va da s\u00e9, dunque, che la cremazione sarebbe stata incompatibile con questo sistema di credenze.Sappiamo che il culto di Iside inizi\u00f2 a diffondersi a Roma a partire dalla fine del I secolo a.C., giungendo al suo apice durante il II secolo d.C., assieme ad altre forme religiose orientalizzanti, quali il mitraismo.Ricordiamo, a tal proposito, le celebrazioni a Iside svolte da Caligola sul lago di Nemi proprio ne I d.C., a bordo delle sue imponenti navi-palazzo.Iside nella sua rappresentazione iconografica classica.L&#8217;introduzione del culto di Iside nella capitale romana avvenne tramite i contatti commerciali con l&#8217;Egitto, in particolar modo durante il regno di Tolomeo II Filadelfo. I vettori della nuova corrente spirituale furono principalmente i soldati di rientro in patria dopo le spedizioni nelle terre lontane e il flusso migratorio che condusse diversi egiziani a trasferirsi a Roma per motivi economici e politici.Il culto di Iside ebbe fortuna fra i cittadini romani per diversi motivi:Salvezza: La religione isiaca offriva ai suoi fedeli la promessa di una vita ultraterrena felice e la possibilit\u00e0 di riunirsi con i propri cari defunti.Protezione e guarigione: Iside era considerata una dea protettrice e guaritrice, in grado di concedere salute e benessere ai suoi devoti.Riti mistici: I riti isiaci erano spesso caratterizzati da musica, danza e teatralit\u00e0, creando un&#8217;atmosfera esoterica e coinvolgente per i partecipanti.Comunit\u00e0: La religione isiaca offriva un senso di comunit\u00e0 e appartenenza, particolarmente importante per gli emarginati e gli stranieri a Roma (anche se, naturalmente, non era questo il caso dei protagonisti della nostra storia).Grazie a questi fattori, il culto di Iside si diffuse rapidamente a Roma, conquistando un grande seguito tra la popolazione, sia patrizia che plebea. Furono costruiti numerosi templi dedicati alla dea in tutta la citt\u00e0, tra cui il famoso Iseum Campense, situato nei pressi del Campo Marzio.Il culto di Iside rimase popolare a Roma per diversi secoli, fino a quando non fu soppresso dall&#8217;imperatore Teodosio I nel 392 d.C., con l&#8217;editto che vietava tutte le religioni pagane.\u00c8 importante sottolineare che il culto di Iside a Roma non era una semplice copia della religione egiziana, ma piuttosto un adattamento che incorporava elementi della cultura e delle tradizioni romane. Questo sincretismo contribu\u00ec al successo del culto egizio a Roma, rendendolo pi\u00f9 accessibile e comprensibile alla popolazione romana.A corroborare l&#8217;ipotesi dell&#8217;adesione al culto di Iside da parte di Ebuzia e Carvilio, sottolineo che nel 1885 e nel 1908 erano stati rinvenuti nello stesso sito di Grottaferrata i frammenti di una\u00a0statua del faraone Sethi I.In breve, madre e figlio -in quanto adepti della religione orientale- sarebbero stati soggetti a una forma di trattamento affine a quella a cui erano sottoposte le mummie egizie, anche se non sappiamo se si tratt\u00f2 di un&#8217;imbalsamazione o di una mummificazione. Nella mummificazioni, di fatti, le viscere vengono estratte dal corpo &#8211; e conservate in genere separatamente, all&#8217;interno dei vasi canopi &#8211; mentre nell&#8217;imbalsamazione il trattamento si limita a un livello di superficie, con l&#8217;utilizzo di unguenti e altri prodotti applicati sul corpo del defunto.Non si tratterebbe di un caso unico nella Roma imperiale: d&#8217;altro canto ricordiamo la coeva Mummia di Grottarossa, appartenente a una bambina di 8 anni, chiaramente sottoposta post-mortem a un processo di conservazione del corpo.A tal proposito \u00e8 stata avanzata un&#8217;interessante tesi circa l&#8217;annerimento riscontrato sul busto di Ebuzia. Si \u00e8 ipotizzato che la combustione del tronco possa essere stata determinato dal calore sviluppato dalla pece calda con la quale fu riempita la cavit\u00e0 superiore del corpo svuotata delle viscere e delle altre parti molli, nell&#8217;ambito di un eventuale processo di mummificazione, forse solo parziale.L&#8217;ipotesi di omicidioa) Ricostruzione del viso di Ebuzia b) Volto di CarvilioDalle analisi dei capelli emerge anche un altro dettaglio estremamente interessante, riguardante Carvilio: sulla sua chioma \u00e8 stata riscontrata una concentrazione di arsenico venticinque volte pi\u00f9 elevata della quantit\u00e0 normalmente presente nel corpo umano. L&#8217;ombra dell&#8217;avvelenamento, dunque, si aggiunge all&#8217;ipotesi della morte per setticemia, anche se va specificato che &#8211; seppure in piccole dosi &#8211; l&#8217;arsenico era usato in quel periodo per curare le infezioni, nonch\u00e9 come cosmetico, oltre che come mezzo efficace per eliminare scomodi avversari.Da notare come alcune fonti autorevoli consultate (in particolare Miseria e nobilt\u00e0 nell&#8217;area extraurbana a sud-est di Roma in et\u00e0 imperiale; a cura di Mauro Rubini e Paola Zaio) riportino la presenza di arsenico anche dai rilevamenti effettuati nei capelli di Ebuzia.Quale che sia stata la causa della morte del ragazzo, quel che \u00e8 certo \u00e8 che Ebuzia ne rimase sconvolta al punto -forse- da voler commemorare il suo amato figlio in un modo speciale.Mediante le radiografie delle ossa craniche e attraverso ricostruzioni basate sulla ricollocazione della mandibola in funzione della disposizione dei denti, \u00e8 stato anche possibile ricreare il viso di Carvilio ed Ebuzia, grazie alla collaborazione con il reparto RIS dei Carabinieri di Roma.Si pu\u00f2 notare una vaga somiglianza fra il ritratto dell&#8217;anello e il volto in 3D di Carvilio.Nonostante inizialmente il busto sia stato identificato con la rappresentazione di una figura femminile, oggi gran parte degli studiosi \u00e8 concorde nel ritenere che l\u2019anello raffiguri proprio Carvilio, soprattutto in relazione al contesto del ritrovamento. Si tratterebbe dunque, con elevata probabilit\u00e0, del monile commemorativo commissionato da una madre nel tenero ricordo del figlio scomparso prematuramente.Ad oggi non abbiamo certezze sulle circostanze che condussero alle morti dei due, n\u00e9 siamo in possesso di indicazioni circa l&#8217;identit\u00e0 del terzo individuo cremato e per il momento il mistero \u00e8 destinato a restare tale.La dispersioneAttualmente l&#8217;ingresso dell&#8217;Ipogeo delle Ghirlande \u00e8 protetto da una struttura lignea perimentrale e non \u00e8 visitabile. Tuttavia, \u00e8 possibile ammirare i due sarcofagi originali presso il Museo dell&#8217;Abbazia di San Nilo a Grottaferrata e osservare l&#8217;anello &#8220;di Carvilio&#8221; nel Museo archeologico nazionale e Santuario della Fortuna Primigenia di Palestrina. Le mummie sono conservate presso il Museo Nazionale Romano di Roma, ma non risultano visibili al pubblico.Affaccio dal Museo di Palestrina sul Tempio della Fortuna Primigenia.Nel visitare i Musei che contengono i reperti, personalmente sono rimasta colpita dal grado di anonimato con cui questi vengono presentati nel percorso di visita, in particolar modo per quanto concerne il preziosissimo anello, sepolto nel mezzo di un vetrinetta con decine di altri oggetti minori provenienti da diversi siti archeologici dei Castelli Romani.Veramente incredibile, considerando che parliamo di una scoperta che per risonanza \u00e8 stata persino oggetto di un documentario prodotto da Discovery Channel.Lo sguardo vitreo di Carvilio ci parla ancora del dolore di sua madre, ma che rumore fa un albero che cade nella foresta se nessuno \u00e8 l\u00ec per sentirlo?C&#8217;\u00e8 bisogno di valorizzazione e di divulgazione appassionata.La storia \u00e8 affascinante quando la si osserva da vicino, quando ci si immerge nelle vite e si tocca con mano l&#8217;emotivit\u00e0 di coloro che hanno calcato questa terra prima di noi. Se non troviamo un punto di contatto fra il nostro presente e il passato, tutto si riduce a una sequenza di date, nomi e pezzi di marmo. \u00c8 questo che dovremmo cercare di trasmettere oggi, soprattutto ai pi\u00f9 giovani.I personaggi del passato non sono stati automi che recitavano un copione e avere contezza del dettaglio delle loro vite pu\u00f2 essere l&#8217;espediente giusto per renderli pi\u00f9 &#8220;veri&#8221;, per donare nuovamente loro la dignit\u00e0 di esseri umani a tutto tondo. \u00c8 questo il valore pi\u00f9 grande della storia: la capacit\u00e0 di proiettarci al di fuori della nostra bolla temporale, per metterci in relazione con la grande narrazione della specie umana, quell&#8217;affascinante fiaba che ci unisce tutti in un continuum poetico e crudele allo stesso tempo.AlessandraFonti e risorse:https:\/\/www.ilmamilio.it\/c\/comuni\/25624-grottaferrata-e-la-carta-archeologica-la-camera-sepolcrale-dell%E2%80%99ipogeo-delle-ghirlande-e-i-sarcofagi-di-ebuzia-quarta-e-carvilio.htmlhttps:\/\/www.ilmamilio.it\/c\/comuni\/25290-grottaferrata-e-la-carta-archeologica-tornando-sulla-grande-scoperta-dell%E2%80%99ipogeo-delle-ghirlande-storia-di-una-scavo.htmlMiseria e nobilt\u00e0 nell&#8217;area extraurbana a sud-est di Roma in et\u00e0 imperiale. March 2012. Conference: Lazio e Sabina; At: Rome; Volume: 9 (Mauro Rubini e Paola Zaio)Una breve annotazione riguardo l&#8217;Ipogeo delle Ghirlande presso Grottaferrata, \u201cBollettino della Unione Storia ed Arte\u201d n. 2, III serie, 2007https:\/\/www.cref.it\/comunicati-stampa\/ipogeo-delle-ghirlande-luso-combinato-di-tecniche-di-spettroscopia-vibrazionale-dei-resti-ritrovati-fa-luce-sui-riti-funerari-della-roma-imperiale\/https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=cwJ5nVvRNaghttps:\/\/www.youtube.com\/watch?v=60OcxcTsTMwhttps:\/\/www.youtube.com\/watch?v=g-F1y-U8rkkhttps:\/\/www.ilmamilio.it\/c\/comuni\/18924-grottaferrata,-i-%E2%80%98reperti-sparsi%E2%80%99-dell%E2%80%99ipogeo-delle-ghirlande-e-l%E2%80%99impossibilit%C3%A0-di-godere-al-museo-di-una-scoperta-nella-sua-interezza.htmlhttps:\/\/www.ignroma.it\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/anello-carvilio-analisi-gemmologica-istituto-gemmologico-nazionale.pdfhttps:\/\/www.ilmamilio.it\/c\/comuni\/18770-grottaferrata-e-la-carta-archeologica-la-straordinaria-scoperta-dell%E2%80%99ipogeo-delle-ghirlande-nel-2000.htmlhttps:\/\/cref.it\/news_ipogeo_spettroscopia\/http:\/\/www.osservatoriocollialbani.it\/2018\/09\/20\/una-scoperta-archeologica-eccezionale-lipogeo-delle-ghirlande\/https:\/\/www.lastampa.it\/cultura\/2017\/11\/24\/news\/l-ombra-d-oro-del-giovane-carvilio-la-mummia-di-roma-1.34390857\/https:\/\/luicox.medium.com\/lanello-di-carvilio-dall-antica-roma-un-gioiello-inestimabile-e71663f9f54dhttps:\/\/www.tibursuperbum.it\/ita\/escursioni\/palestrina\/santuario\/AnelloCarvilio.htmhttps:\/\/dsfantiquejewelry.com\/blogs\/interesting-facts\/spectacular-a-1900-year-old-gold-ring-contains-a-holographic-imagehttps:\/\/www.instagram.com\/p\/CzHRFRxoZDY\/https:\/\/luicox.medium.com\/lanello-di-carvilio-dall-antica-roma-un-gioiello-inestimabile-e71663f9f54dContinua l'esplorazioneIl Vulcano Laziale e il dragone: la nascita dei Castelli RomaniIl manoscritto Voynich, l&#8217;enigma di Villa MondragoneMitreo di Marino, il cosmo in una grottaCatacombe Ad Decimum di GrottaferrataBosco Ferentano di MarinoLa Cisterna di Servio Sulpicio Galba a Frascati"},{"@context":"https:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"L&#8217;Ipogeo delle Ghirlande di Grottaferrata, le mummie e l&#8217;anello","item":"https:\/\/www.nemora.it\/ipogeo-delle-ghirlande-grottaferrata\/#breadcrumbitem"}]}]