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La Befana e Diana: origini pagane dell’Epifania<\/span> Leggi altro »<\/a><\/p>","datePublished":"2016-01-06","dateModified":"2026-07-13","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.nemora.it\/author\/admin\/#Person","name":"Alessandra","url":"https:\/\/www.nemora.it\/author\/admin\/","identifier":1,"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/12014365757677667f3f72ea308e800d59cdb4c2b9ff37f99984615826920a9e?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/12014365757677667f3f72ea308e800d59cdb4c2b9ff37f99984615826920a9e?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Nemora","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"http:\/\/www.nemora.it\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/Nemora_About@2x.png","url":"http:\/\/www.nemora.it\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/Nemora_About@2x.png","width":128,"height":99}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/www.nemora.it\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/24EC442A-BEA6-4D31-8A98-BFE799F869A0.png","url":"https:\/\/www.nemora.it\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/24EC442A-BEA6-4D31-8A98-BFE799F869A0.png","height":1024,"width":1024},"url":"https:\/\/www.nemora.it\/origini-pagane-dell-epifania\/","commentCount":"1","about":["Sacro, spiritualit\u00e0 e filosofia"],"wordCount":522,"keywords":["Archeologia e misteri del Lago di Nemi"],"articleBody":"La figura della Befana\u00a0e la festivit\u00e0 dell’Epifania hanno origine nei riti propiziatori della fertilit\u00e0 che presero forma fra le popolazioni italiche nel X-VI secolo a.C.Il termine epifania\u00a0letteralmente significa “manifestazione, presenza divina, apparizione”.La credenza voleva che il 6 gennaio, 12 notti dopo la celebrazione del Sol Invictus (il quale ricorreva il 25 dicembre, data in cui in seguito venne stabilito\u00a0il Natale cristiano), delle ninfe volassero al di sopra dei campi benedicendo il raccolto.Sovente queste entit\u00e0 benefattrici vennero associate alla dea Diana\u00a0-divinit\u00e0 non solo della caccia, ma anche dei\u00a0cicli lunari e delle coltivazioni- e alle sue ancelle, altre volte alla divinit\u00e0 minore S\u00e0tia o ad Ab\u00f9ndia.L’avvento del cristianesimo non riusc\u00ec a soffocare questa celebrazione, tuttavia l’immagine della divinit\u00e0 venne trasmutata in quella di una strega, bench\u00e9 benevola.Da questo derivano le fattezze grottesche della vecchina e il suo abbigliamento. La scopa \u00e8 da sempre associata al concetto di purificazione e, nella fattispecie, della pulizia spirituale. Per differenziarla dalle malefiche megere, nell’immaginario Medievale collettivo ci si figurava la Befana cavalcare la scopa al contrario, tenendo le remaglie di saggina di fronte a lei.Variante cristianizzataUna versione cristianizzata della leggenda, invece, spiega le origini della Befana narrando che i tre Re Magi -nel seguire la Stella Cometa verso la grotta di Betlemme- si fermarono a chiedere informazioni presso un’anziana signora, insistendo poi affinch\u00e9 questa andasse con loro.La vecchia rifiut\u00f2 ma ben presto si pent\u00ec: usc\u00ec in strada portando con s\u00e9 un carico di dolci, regalandoli a tutti i bambini nella speranza che uno di essi fosse proprio Ges\u00f9.Ancora oggi la vecchina vaga per la terra offrendo leccornie ai pi\u00f9 piccoli e loro, in cambio, appendono vecchie calze e scarpe come segno di ringraziamento: la Befana potrebbe averne bisogno nel caso in cui, nel corso della lunga peregrinazione, le sue calzature si dovessero consumare o rompere.Adorazione dei Magi di Gentile da Fabriano.La SimbologiaLa figura dell’anziana \u00e8 legata, inoltre, al concetto di rinnovamento: con l’anno entrante ci si getta dietro s\u00e9 il vecchio, si accolgono i nuovi frutti della terra e si abbraccia quanto di nuovo \u00e8 in arrivo.Di fatti ancora oggi, in molte tradizioni regionali italiane, si usa realizzare dei grandi fantocci raffiguranti la Befana per poi bruciarli in piazza: una catarsi collettiva purificatrice dal forte sapore pagano.Ci\u00f2 che resta dell’incendio sono carbone e cenere, simboli rituale dei fal\u00f2 ed emblemi del rinnovamento stagionale, i quali venivano donati assieme ai tradizionali dolci.Tuttavia, a questo simbolo il Cattolicesimo in seguito assegn\u00f2 una connotazione negativa: il carbone divent\u00f2 il dono nero riservato a coloro che avevano seguito una cattiva condotta.Per saperne di pi\u00f9 sull’evoluzione della figura della dea Diana nei millenni, si rimanda all’articolo Diana Nemorense, un culto mai sopito, per quanto riguarda la\u00a0sovrapposizione dei culti cristiani su rituali pagani si consiglia la lettura di Neopaganesimo, radice ancestrale.Continua l'esplorazioneMadre UniversaleMeraviglioso Tragico DestinoLo speco di San Michele Arcangelo (Nemi) – Pt.1Lo speco di San Michele Arcangelo (Nemi) – Pt.2Emissario del lago di Nemi: storia, funzione e percorsoDisce Gaudere"},{"@context":"https:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"La Befana e Diana: origini pagane dell’Epifania","item":"https:\/\/www.nemora.it\/origini-pagane-dell-epifania\/#breadcrumbitem"}]}]