[{"@context":"https:\/\/schema.org\/","@type":"Article","@id":"https:\/\/www.nemora.it\/vita-liminale\/#Article","mainEntityOfPage":"https:\/\/www.nemora.it\/vita-liminale\/","headline":"Vita Liminale","name":"Vita Liminale","description":"“Non sono un ubriaco, ma neppure un santo. Uno sciamano non deve essere un santo. Deve poter cadere in basso quanto un pidocchio ed elevarsi come un aquila. Deve essere dio e diavolo insieme. Significa trovarsi nel mezzo di una tormenta e non mettersi al riparo. Significa sperimentare la vita in tutte le sue espressioni. …

Vita Liminale<\/span> Leggi altro »<\/a><\/p>","datePublished":"2017-06-06","dateModified":"2024-05-03","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.nemora.it\/author\/admin\/#Person","name":"Alessandra","url":"https:\/\/www.nemora.it\/author\/admin\/","identifier":1,"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/12014365757677667f3f72ea308e800d59cdb4c2b9ff37f99984615826920a9e?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/12014365757677667f3f72ea308e800d59cdb4c2b9ff37f99984615826920a9e?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Nemora","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"http:\/\/www.nemora.it\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/Nemora_About@2x.png","url":"http:\/\/www.nemora.it\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/Nemora_About@2x.png","width":128,"height":99}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/www.nemora.it\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Vita-Liminale.jpg","url":"https:\/\/www.nemora.it\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Vita-Liminale.jpg","height":872,"width":1080},"url":"https:\/\/www.nemora.it\/vita-liminale\/","commentCount":"1","comment":[{"@type":"Comment","@id":"https:\/\/www.nemora.it\/vita-liminale\/#Comment1","dateCreated":"2021-05-03 12:34:54","description":"Lo trovo interessante e lo condivido,anche se non conosco chi asserisce come esatti questi concetti.","author":{"@type":"Person","name":"Dania Bonora","url":"http:\/\/Facebook%20%20%20wotsapp%20%20istagram"}}],"about":["Sacro, spiritualit\u00e0 e filosofia"],"wordCount":724,"articleBody":"“Non sono un ubriaco, ma neppure un santo. Uno sciamano non deve essere un santo. Deve poter cadere in basso quanto un pidocchio ed elevarsi come un aquila. Deve essere dio e diavolo insieme. Significa trovarsi nel mezzo di una tormenta e non mettersi al riparo. Significa sperimentare la vita in tutte le sue espressioni. Significa fare il pazzo ogni tanto. Anche questo \u00e8 sacro.\u201d-Capriolo Zoppo, Sciamano Lakota-Liminale, dal latino limen-m\u012dnis. Letteralmente ha il significato di “soglia” o “confine”.Questo termine in psicologia viene impiegato\u00a0per denotare un fenomeno che si trova al di sotto della livello percettivo o sensoriale. In antropologia indica i riti di passaggio o individui\u00a0che si trovano in una fase di transizione.Il liminale \u00e8 colui che si trova a cavallo fra due\u00a0status, caratteristica che lo pone su un livello\u00a0altro rispetto al resto della comunit\u00e0.Tuttavia, di norma, questa condizione \u00e8 passeggera: terminata la trasmutazione, si viene nuovamente ricollocati nella societ\u00e0.Un semplice esempio \u00e8 rappresentato dalle donne mestruate le quali si ritrovavano a dover osservare specifiche prassi sociali e igieniche. Nel Giappone antico, durante i giorni del flusso, veniva interdetta la preparazione dei pasti, attivit\u00e0 di norma appannaggio tipicamente femminile. Nel Pentateuco – parte pi\u00f9 antica dell’Antico Testamento ebraico- si vieta esplicitamente di toccare una donna con le mestruazioni, o persino anche solo di sedersi sulla medesime sedia dove questa si trovasse poco prima. Queste norme sono comuni a moltissime culture antiche. Trascorso il periodo in oggetto tutto tornava nella norma e si veniva nuovamente accolti e inseriti nel contesto sociale di appartenenza.Il\u00a0liminale \u00e8 anche il neonato in attesa di ricevere i riti di nascita, tipici sia delle civilt\u00e0 tribali che delle societ\u00e0 moderne, basti pensare al Battesimo cristiano. La pena per la morte di un bimbo non battezzato, perci\u00f2 non opportunamente\u00a0collocato all’interno comunit\u00e0, \u00e8 il Limbo nel Purgatorio, ovvero il ristagno nella condizione di liminalit\u00e0 in eterno.Il ragazzo in et\u00e0 puberale che ancora non ha superato i riti di iniziazione \u00e8 un liminale, la coppia non sposata e un nucleo liminale, il cadavere privo di sepoltura \u00e8 l’elemento liminale per eccellenza. Si tratta di\u00a0status temporanei, di condizioni che subiranno una regolamentazione\u00a0una volta gestite dalla comunit\u00e0 in modo simbolico. Se il processo di transizione viene interrotto i tab\u00f9 si infrangono e le conseguenze sono disastrose.Il giovane si ritrover\u00e0 privato della sua virilit\u00e0, la coppia divisa avr\u00e0 fallito nell’adempiere alla finalit\u00e0 ultima del matrimonio – la procreazione e l’instaurazione di un nucleo familiare duraturo- il morto non avr\u00e0 pace e torner\u00e0 sotto forma di spirito inquieto.Tuttavia, esistono individui destinati a essere\u00a0liminali per tutta la loro esistenza, a condurre un’intera vita liminale.A volte questa liminalit\u00e0 \u00e8 indotta dallo svolgimento di una professione che li pone quotidianamente\u00a0a diretto contatto con i\u00a0confini materiali o ideali di una societ\u00e0, quali i binomi vita-morte, civilt\u00e0-selvatico, ordine-caos, puro-impuro, sacro-profano.Pensiamo alla casta dei\u00a0paria indiani, cui tradizionalmente erano riservati lavori che hanno a che vedere con la nascita (ostetriche, dottori) e la morte (macellaio, conciatore di pelli, boia, crematore) o il contatto con la sporcizia (lavandaia, netturbino).Altre volte il liminale \u00e8 un individuo comune che ha trovato uno squarcio nella realt\u00e0 e sceglie di vivere nel mezzo, perdendo -cos\u00ec- l’appartenenza definitiva\u00a0a entrambi i livelli pur continuando a esistere su ambedue i piani. L’asceta, l’eremita, non \u00e8 un\u00a0liminale ma un personaggio scollato dalla societ\u00e0: ha rinunciato a essa, ha reciso i contatti.Il liminale, invece, \u00e8 un traghettatore, colui che abita a cavallo fra due dimensioni. \u00c8 al contempo venerato, deprecato, necessario, contemplato e disprezzato. Si muove nella societ\u00e0 portando dentro di s\u00e9 i principi eversivi e distruttivi che la comunit\u00e0 vuole addomesticare.\u00c8 deriso, perch\u00e9 al di fuori degli schemi percepiti. \u00c8 cruciale, perch\u00e9 sonda laddove gli uomini temono di addentrarsi. \u00c8 disgustoso, perch\u00e9 striscia nell’impurit\u00e0. \u00c8 sacro, perch\u00e9 elevato.\u00c8 un artista, uno zingaro. Un poeta. Un tossico. Un santone da tendopoli. Un salvatore, un criminale. Un visionario, un vagabondo. Un disadattato, un esploratore. Una divinit\u00e0, un mendicante. Il liminale \u00e8 il caos selvatico che si aggira composto fra la folla. \u00c8 dissociato, scisso, eppure Uno.\u00c8\u00a0 la mano, mancina, che gira le viti del mondo.\u00a0Alessandra di Nemora Continua l'esplorazioneNeopaganesimoLa Befana e Diana: origini pagane dell’EpifaniaHorror VacuiI 3 Giorni dell’InvernoDisce GaudereIerofania, il sacro rivela se stesso"},{"@context":"https:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Vita Liminale","item":"https:\/\/www.nemora.it\/vita-liminale\/#breadcrumbitem"}]}]